7月27日，中國規(guī)模最大的青銅專題博物館——山西青銅博物館鳴鑼開張。

在三晉之地沉睡數(shù)千年的珍貴文物從遠(yuǎn)古的夢(mèng)里醒來，和那些歷經(jīng)劫難，在打擊文物犯罪追繳中歸來的伙伴，一起為你奉獻(xiàn)一場(chǎng)訴說華夏悠悠文明的青銅盛宴。

△ 開館儀式上“中國青銅器保護(hù)研究中心”揭牌成立

青銅時(shí)代是人類歷史上的一個(gè)重要階段，而中國是世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的國家之一。青銅文化在商代就已經(jīng)成熟，在周代達(dá)到鼎盛。

山西青銅器體現(xiàn)了商周王朝的文化脈絡(luò)，反映了中國禮樂文明發(fā)展演變的進(jìn)程，形成獨(dú)具特色的文化面貌。春秋中期以后，晉系青銅鑄造工藝不斷創(chuàng)新變革，達(dá)到了技術(shù)和藝術(shù)上的巔峰，在青銅發(fā)展史上具有里程碑式的價(jià)值。

△ 西周伐簋

中國文物界有句“五千年地上看山西”的說法，那么這座鳴鑼開張的山西青銅博物館能帶給你哪些驚喜呢？

九大“國之重器”，久聞不如一見

作為華夏文明的起源地之一，山西擁有許多古遺址、古墓葬，如陶寺遺址、酒務(wù)頭遺址、晉陽古城遺址、天馬曲村遺址、翼城大河口遺址等，不少都獲得了當(dāng)年的“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”的稱號(hào)。

山西青銅博物館的館藏，主要來自歷年山西考古發(fā)掘出土和近年公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪追繳的珍貴文物，共計(jì)2000余件，薈萃晉系青銅文物精華。下面我們就為你介紹九件“國之重器”（整理自“看展覽”）：

1、商代龍形觥

整體造型奇特，飾有青銅器中極為少見的鼉（tuó 鱷魚）紋，鼉頭與觥體的龍首朝向相反，營造了靜中有動(dòng)的視覺效果。

2、春秋晉公盤

盤內(nèi)有七處壁刻銘文，每處三行，共183字，記載了晉文公長女孟姬嫁楚的史實(shí)，實(shí)屬罕見。盤內(nèi)立體水鳥嘴可開合，烏龜頭部可伸縮，圓雕動(dòng)物均可360°旋轉(zhuǎn)。

3、西周獸面紋銅方彝

它是“倗（péng）國”真實(shí)存在的證明，造型穩(wěn)重大氣，紋飾粗獷豪放，也是青銅藝術(shù)的經(jīng)典作品。

4、西周義尊

尊內(nèi)銘文是周武王賞賜臣屬的記載，而銘文中帶有“武王”的青銅器不足10件，“武”字的寫法是典型的周武王專用字體，十分珍貴。

5、春秋趙卿墓車馬坑

此次展出是它面向公眾的首秀，獨(dú)特的埋葬方式（箱著地、輪懸空），最大限度地保留了車的原始形貌；荊條綁扎痕跡依然清晰，車體一些部位，甚至還保留有2000多年之前的漆皮。

6、戰(zhàn)國蟠蛇紋建鼓座

它是全國現(xiàn)已出土的體積和重量最大的青銅建鼓座之一，豐富雕飾中的“神鳥”更是前所未見。

7、春秋刖人守囿車

整車上下共有猴、虎、鳥等14動(dòng)物形象，生動(dòng)再現(xiàn)西周貴族“域養(yǎng)禽獸”的苑囿之景，可轉(zhuǎn)動(dòng)部位多達(dá)15處，車上的“刖人”也是中國刑史重要的物證。

8、春秋趙卿鳥尊

作為一個(gè)盛酒器，鳥鋒銳的鉤喙是自動(dòng)開合的流口，傾倒酒液時(shí)自動(dòng)開啟，復(fù)位時(shí)自動(dòng)閉合，鳥尾下巧設(shè)虎形支腳以平衡穩(wěn)固器體。

9、西周貘尊

貘曾在我國華南地區(qū)大量存在，由于環(huán)境的變遷而消失于1萬年前，它的出土驗(yàn)證了當(dāng)時(shí)文化間交流的區(qū)域跨度。

吉金光華——在這里讀懂中國青銅文化

山西青銅博物館的基本陳列主題名叫“吉金光華”，古時(shí)以祭祀為吉禮，用銅鑄成的祭器也就被稱為“吉金”。

陳列分“華夏印跡”“禮樂春秋”“技藝模范”三部分。“華夏印跡”講述晉文化在華夏文明傳承、發(fā)展中的特殊地位；“禮樂春秋”闡釋中國青銅器作為禮器使用的鮮明特色和禮樂文明的精神內(nèi)涵；“技藝模范”展現(xiàn)古人范鑄青銅的智慧之光。

△ “華夏印跡”展區(qū)：商代獸型銅觥

山西是華夏文明和國家起源的重要地區(qū)。夏商周時(shí)代，山西擁有最重要的銅礦資源和制銅技術(shù)，對(duì)青銅文化的發(fā)展和繁榮起到了舉足輕重的支撐作用。晉國從周初分封的百里小國開始，勵(lì)精圖治，開疆拓土，秉承傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，吸納了周邊諸侯國和北方草原文化的新鮮血液，逐步形成了特色鮮明的晉文化，對(duì)后世中國文化的形成和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

△ “禮樂春秋”展區(qū)：春秋邾季簠

禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分。禮和樂相輔相成，構(gòu)成完整有序的社會(huì)政治文化制度。大到治國安邦，小到個(gè)人修養(yǎng)，禮樂制度指導(dǎo)和規(guī)范著社會(huì)生活的方方面面。

而將青銅器作為禮器使用，中國在世界上是獨(dú)一無二的。雖然在漢代以后，青銅器與禮制之間的關(guān)系逐漸淡化，但禮樂制度的文化內(nèi)涵已融入中華民族的血脈之中。

△ “技藝模范”展區(qū)：青銅鑄造現(xiàn)場(chǎng)還原

正是中國古代青銅工藝從合金成分、鑄造手段到造型藝術(shù)上的特性，才造就了中國青銅器的獨(dú)特成就和魅力。侯馬鑄銅作坊范鑄青銅的技術(shù)水平達(dá)到了青銅時(shí)代的巔峰，形成了晉系風(fēng)格，所鑄造的青銅器藝術(shù)造型構(gòu)思巧妙，圖案紋樣匠心獨(dú)運(yùn)，引領(lǐng)時(shí)尚，影響后世。

△ “數(shù)字青銅”展區(qū)

除了“吉金光華”基本陳列區(qū)外，還有“數(shù)字青銅”“探幽尋勝”等展區(qū)，以數(shù)字展示和教育互動(dòng)的方式，讓參觀者深度體驗(yàn)青銅文化背后的奧秘。

現(xiàn)在去打卡，還有啥額外驚喜？

伴隨陜西青銅博物館的開館，“穿越時(shí)空的鼓聲”這一集中呈現(xiàn)中國銅鼓文化的主題展覽也在今天與公眾見面。

時(shí)間：2019/7/27-2019/12/26

地點(diǎn)：山西青銅博物館二層臨展廳

銅鼓流行于中國南方及東南亞地區(qū)長達(dá)兩千多年。作為一種青銅禮樂器，銅鼓曾作為統(tǒng)治權(quán)力的象征，也作為祭祀用具和娛樂樂器，廣泛用于集眾、盟會(huì)、戰(zhàn)陣、祭祀、娛樂、喪葬等場(chǎng)合。

△ 翔鷺紋銅鼓 漢（局部）

古代銅鼓也極具藝術(shù)性。其裝飾藝術(shù)包括平面紋飾和立體裝飾，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格獨(dú)特而多變。平面紋飾有的施以寫實(shí)畫像，有的施以幾何花紋，有些花紋則是由寫實(shí)畫像演變而成的抽象圖案。立體裝飾則以青蛙塑像最為常見，另外還有各種動(dòng)物及其他物體的塑像。

這些獨(dú)特的造型和豐富的紋飾，反映了鑄造銅鼓民族的經(jīng)濟(jì)生活、文化面貌和思想意識(shí)，堪稱一部民族歷史的百科全書。

這個(gè)夏天，給你這樣一座“王者段位”的青銅博物館，還不火速前來打卡！

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://m.yinghaihangkaoshi.net/showinfo-33-242674-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。