近日，河南省原陽縣一馬戲團發(fā)生的“幼虎逃跑后死亡”事件引發(fā)社會廣泛關(guān)注。

△ 9月6日幼虎表演現(xiàn)場

事件回顧：

9月6日晚21時，河南省新鄉(xiāng)市原陽縣一學(xué)校門口，一只馬戲團的幼虎在表演時從籠子里逃跑。

9月7日早10時30分左右，逃脫的幼虎被麻醉抓獲，送至新鄉(xiāng)市動物園。

9月8日上午新鄉(xiāng)市動物園科長對外表示，7日下午3時不到，幼虎送來時就已經(jīng)死亡。據(jù)悉，此事件未對當?shù)厝罕娫斐砂踩?、財產(chǎn)損失。

△ 老虎被抓獲時

據(jù)大河報消息，組織這場馬戲演出的是原陽縣太平鎮(zhèn)磨張村的張海濤，今年23歲。“老虎事件”發(fā)生后，他與另外一名負責(zé)人被警方控制。據(jù)張海濤的妻子表示，這頭死亡的東北虎是從“馬戲之鄉(xiāng)”安徽宿州市某馴獸團租賃的，合同簽訂日期為9月1日，租借日期為2019年9月8日至2020年9月8日。其中有一條款為如果老虎發(fā)生意外死亡，每只需要支付10萬元賠償金。對于張海濤而言，這無疑是沉重的打擊，原本租老虎表演想賺錢，不僅沒有掙到錢，還被依法拘留，現(xiàn)在還要再賠人家10萬元。不過，對于“馬戲之鄉(xiāng)”安徽宿州的近2萬名馬戲從業(yè)者而言，他們的生存更是舉步維艱。

“搖擺”政策之下，馬戲團處境尷尬

2007年9月27日，宿州市埇橋區(qū)被中國雜技家協(xié)會正式授予“中國馬戲之鄉(xiāng)”的稱號，這是全國首個也是唯一一個獲此榮譽的縣區(qū)。

△安徽宿州中國馬戲網(wǎng)站頁截圖

2008年，馬戲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

2010年10月18日，住建部發(fā)布《關(guān)于進一步加強動物園管理的意見》，其中要求“各地動物園停止所有動物表演項目”。

2011年，國家林業(yè)局要求立即停止虐待性表演，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部要求停止所有動物表演項目。各地相繼暫停受理以觀賞展演為目的馴養(yǎng)繁殖國家重點保護野生動物和引進野生動物種源的行政許可申請。

2013年6月24日，住建部又發(fā)布《全國動物園發(fā)展綱要》，其中要求，“在野生動物保護和飼養(yǎng)工作中應(yīng)當做到杜絕各類動物表演”。

2018年，中央一號文件又提出要加快發(fā)展野生動物馴養(yǎng)觀賞等產(chǎn)業(yè)。

至今的狀況是，全國大大小小近千家馬戲團，如果有老虎、獅子、黑熊等野生動物參與，符合條件的，國家林業(yè)、公安、文化、工商等相應(yīng)管理部門都要求馬戲團辦理“馴養(yǎng)證”“運輸證”“演出證”“營業(yè)證”“稅務(wù)證”等一系列備案、審批手續(xù)，并對表演動物按保護類別植入芯片跟蹤監(jiān)控。

一方面是住建部的“杜絕各類動物表演”，另一方面，經(jīng)過國家林業(yè)、文化、公安等部門正常審批的合法馬戲團體又可以進行商業(yè)演出，這樣的拉扯，讓馬戲從業(yè)者處于尷尬之地。

人性的皮鞭抽打著動物，生活的皮鞭拷問著人性

早在2011年，中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)就曾發(fā)問：“中國馬戲之鄉(xiāng)”埇橋馬戲何去何從？

2016年，動物保護組織志愿者胡春梅組織團隊拍攝的紀錄片《圈套：動物表演背后的真相》，曾用全面的視角記錄宿州馬戲團馴養(yǎng)動物表演背后的真相：

△《圈套》紀錄片中被栓鐵鏈，用兩條后腿走路的黑熊

脖子上套著鎖鏈的黑熊被吊立在墻角，它不得不用兩條后腿站立，并發(fā)出低吼；一只狗熊臉上起了膿包，馴養(yǎng)員給熊打針消炎。體型健碩的老虎像只大貓一樣被馴養(yǎng)員指揮著，兩只老虎看到馴養(yǎng)員手里的鐵棍，乖乖地舉高前爪，立起身體，做出“投降”的姿勢。

△《圈套》紀錄片中被毆打時的老虎

旁邊一只獅子明顯不配合，被馴養(yǎng)員用鐵棍猛戳幾下，獅子發(fā)出生氣的嘶吼，但它最終還是像老虎一樣“投降”了。

2016年，亞洲善待動物組織(PETA)一名調(diào)查員走訪了宿州10家馬戲團和訓(xùn)練機構(gòu)后發(fā)布《宿州馬戲行業(yè)現(xiàn)狀》調(diào)查報告，指責(zé)宿州部分馬戲團虐待動物。報告指出所有動物都生活在骯臟不堪的環(huán)境中，大多數(shù)缺少食物和水，動物們被鎖鏈和繩子控制——或者擠在幾乎無法動彈的籠子里。他們看上去很不健康，沒精打采，充滿恐懼和沮喪……

△一些饑餓口渴無助的小熊被拴在地上的鐵鉤上，動彈不得，來源：PETA

在動物保護組織看來，像是這樣給狗熊的鼻子栓鏈子，通過疼痛來達到控制動物的目的，實際上就是在對動物進行虐待。對于這樣的說法，宿州市埇橋區(qū)桃溝鄉(xiāng)文化站站長李抗旱并不認同。2018年山東衛(wèi)視《調(diào)查》節(jié)目曾報道過一起馬戲團運輸野生動物涉罪案，他在節(jié)目中說，這個不叫虐待。

△ 《調(diào)查》節(jié)目的采訪截圖

沒有結(jié)果的抗爭，僅剩殘存的堅守

2017年3月，一封《全國301家馬戲團體給國家住建部長的公開信》在網(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋。這是馬戲團團長們第一次集體發(fā)出拯救馬戲、拯救本行業(yè)的呼聲。公開信沒有收到任何來自官方的回復(fù)。一些馬戲團沒了生意，一籠子的動物也不知道何去何從。

一些馬戲團長無法理解動物保護，比如馴獸員李榮慶（他曾因違法運輸動物被判處有期徒刑10年，終審被改判無罪）。

△ 圖右為李榮慶，來自：山東衛(wèi)視《調(diào)查》節(jié)目

他想不明白，人要討生活也得吃苦，動物憑什么就要被白養(yǎng)著呢？他回憶起打小就練功的經(jīng)歷，腿骨都斷過，斷成4截，身上也留著十幾處疤。在他看來，馬戲團養(yǎng)動物是一場交易。動物只要表演，就不用在野外過有一頓沒一頓的日子，受傷生病也有人管。

“這樣有什么不對嗎？”李榮慶曾經(jīng)試過把活雞丟進老虎的籠子里，但兩只動物卻大眼瞪小眼，什么都沒發(fā)生。他表示“這些獅子老虎都已經(jīng)馴養(yǎng)過好幾代了，早就沒有野性了。”在馬戲人的觀念里，馬戲不僅能讓宿州人富起來，還能讓一些瀕臨滅絕的動物得到“很大的保護”。

△ 埇橋區(qū)馬戲協(xié)會副秘書長張永恒通報宿州馬戲團的動物數(shù)量，來源：澎湃新聞

據(jù)安徽宿州市林業(yè)局今年7月份統(tǒng)計，宿州馬戲團當?shù)赜欣匣?34只，獅子504只，狗熊580只，猴子1571只。至今，這些動物大部分還活在狹小的籠子里。

曾有馴獸師算過一筆賬：一只老虎或獅子每天要吃掉80元的肉食，假設(shè)一個有十頭獅子、十頭老虎的中型馬戲團，一年至少需要58萬元的飼養(yǎng)費用。這還沒算上請工人、馴獸師、新建籠舍，以及疫病防治的成本。當?shù)匾幻R戲團長夏宏偉已經(jīng)借過30多萬的貸款了。“年年都賺不到錢。”新出生的小虎吃不飽，夏宏偉只好開始給老虎們做計劃生育。

△ 在馬戲團動物馴養(yǎng)場的院子里，飼養(yǎng)員帶著2個月大的小老虎出來曬太陽

在當?shù)亻_寵物醫(yī)院的李里說：“以前的思想是老虎繁殖越多越好，現(xiàn)在經(jīng)濟情況受限，小馬戲團不再繁殖動物，再過3到5年，馬戲團可能要被取消了。”他認為應(yīng)該鼓勵“瀕危物種特種養(yǎng)殖”，這才是“保護野生動物最后的一個出路”。“馬戲團對虎、獅、熊三大猛獸的繁殖還是很成熟”，李里說，“我們專門給老虎做了產(chǎn)房，成活率可能達到90%以上。”但李里的說法立刻引來專業(yè)人士反駁。

中國動物園協(xié)會總工程師劉農(nóng)林對此表示，人工飼養(yǎng)一批老虎，作為將來放歸野外的物種源頭是必需的，要進行嚴格的遺傳學(xué)管理，但數(shù)量不需要太多，國內(nèi)各個動物園養(yǎng)殖的數(shù)量就足夠了。馬戲團的動物不應(yīng)再提倡繁殖了。這些繁育出來的老虎對野生動物保護沒有任何價值，（應(yīng)該）好好對待這些動物，讓它們安度晚年，自然死亡。

從繁榮到?jīng)]落，從荒蠻到文明

△ 馬戲團動物表演

鎂光燈下，失去野性的動物們成為了被馴服的表演者，在圓形監(jiān)獄中跳過花圈以避免馴獸師的棍棒；馴獸師在觀眾的凝視下竭力表演，以求得商業(yè)展覽出資方的認同。前者為了生存，后者為了生活。人性的皮鞭抽打著動物，生活的皮鞭又拷問著人性。馬戲團有形的牢籠囚禁著動物，馴獸師的鐵錘棒常打在它們身上；無形的牢籠囚禁著心靈，維持生計的鐵鏈牽著馬戲從業(yè)者們被動前行。

事實上，馬戲團并不是非死不可，可以借鑒國外的一些做法。如：歐美部門國家開展了“重塑馬戲”的運動，“新馬戲”的形式在80年代逐漸興起。表演糅合街頭雜耍、馬戲、歌劇、芭蕾舞、搖滾樂等形式，通過華麗的視覺效果吸引觀眾，完全放棄了動物表演。

△ 加拿大“太陽”馬戲團

其中的行業(yè)翹楚要數(shù)加拿大“太陽”馬戲團，該馬戲團取消了成本高昂又失人道的動物表演，取而代之的是關(guān)注人物角色，重視情節(jié)與表演的融合，如今它享有著世界級的聲譽。

馬戲團從繁榮到逐漸沒落的過程，也是從荒蠻到文明的過程。支持動物保護的人無法理解馬戲團如此殘忍，而馬戲人又因祖?zhèn)魃嬷涝馐艽驌舳豢?。越來越多的人意識到“人類的快樂，不應(yīng)該建立在動物的痛苦之上”，越來越多的人開始自覺抵制動物表演，“沒有買賣，就沒有傷害”。

△ 老虎兄弟歷經(jīng)磨難重返森林，與闊別多年的虎媽媽團聚 / 《虎兄虎弟》電影截圖

在馬戲團消失之前，我們不如呼吁馬戲團的革新，從業(yè)者以新的藝術(shù)形式取代動物表演，這樣既保障了馬戲之鄉(xiāng)的生活，又尊重了動物的權(quán)利，當然，這個改變離不開社會的支持。人與動物最好的交流是讓它們回歸大自然，如果愛它們，請還它們自由和尊嚴。

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