文獻(xiàn)記載費(fèi)長(zhǎng)房投杖成龍?zhí)幵诟疒?/p>

仙翁廟與懸壺濟(jì)世傳說(shuō)起源于平輿縣東和店鎮(zhèn)，在平輿及周邊縣市廣為流傳，《后漢書(shū).方術(shù)列傳.費(fèi)長(zhǎng)房傳》、《汝陽(yáng)縣志》都有記載，民間傳說(shuō)淵源流長(zhǎng)。相傳汝南郡有個(gè)掾吏叫費(fèi)長(zhǎng)房，看到一個(gè)手持葫蘆的老翁到街上賣藥。這老頭被人們稱為壺公，他的藥能治百病，但不許顧客討價(jià)還價(jià)，并且所得藥款大部分都施舍給那些窮人。凡吃過(guò)他的藥的病人，立即見(jiàn)效，藥到病除。壺公總把一個(gè)葫蘆掛在屋頂上，每當(dāng)太陽(yáng)落山之后他就跳進(jìn)去，眾人都不知道。一天，費(fèi)長(zhǎng)房在樓上觀看到，確信老翁決非等閉之輩，就想拜老翁為師。為弄清底細(xì)，費(fèi)長(zhǎng)房備好一桌上等的酒席，恭請(qǐng)老翁，老者也知行蹤被發(fā)現(xiàn)，但見(jiàn)長(zhǎng)房誠(chéng)心求學(xué)，便收他為徙，傳授他修仙之道。從此，長(zhǎng)房能用封符醫(yī)治百病，用竹杖鞭笞眾鬼，經(jīng)常用他那神奇靈異的法術(shù)解脫百姓疾患之苦。為紀(jì)念壺公，他便在腰間懸掛一個(gè)葫蘆，這便是懸葫濟(jì)世的由來(lái)，懸葫濟(jì)世后來(lái)成為行醫(yī)的代稱。人們?cè)谒墩然埖母疒榕越ㄆ?ldquo;仙翁廟”，每遇大旱之年，費(fèi)長(zhǎng)房便命青龍降下雨水，造福與民。射橋上天橋、下天橋的地名皆與費(fèi)長(zhǎng)房的傳說(shuō)有關(guān)。

仙翁廟文化節(jié)

仙翁廟與懸壺濟(jì)世傳說(shuō)在人民群眾中間口口相傳，當(dāng)?shù)厝嗣窭脧R會(huì)、祭祀、說(shuō)唱等形式紀(jì)念費(fèi)長(zhǎng)房。

重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人獻(xiàn)孝心活動(dòng)

每年重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)中，崇尚中華傳統(tǒng)美德，傳承傳統(tǒng)文化，尊老愛(ài)幼，為老人獻(xiàn)上愛(ài)心，如今仙翁廟已成為平輿縣乃至于豫東南地區(qū)的一個(gè)文化符號(hào)。

仙翁廟的老人們?cè)谙虼迕裰v述仙翁廟與懸壺濟(jì)世傳說(shuō)

傳承方式及主體：口口相傳，故事人主講。高換新、王獻(xiàn)偉、王國(guó)榮口述，吳傳林記錄，整理成書(shū)。

仙翁廟與懸壺濟(jì)世傳說(shuō)傳承人、平輿縣鄉(xiāng)土作家吳傳林先生收集整理資料，出版《仙翁廟傳奇》一書(shū)

主要特征：故事短小精悍，富有神話色彩，有方言而不顯粗俗。

文化意義：弘揚(yáng)現(xiàn)代醫(yī)道文化，提升全民素質(zhì)。

社會(huì)功能： 弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來(lái)源并添加本文鏈接：http://m.yinghaihangkaoshi.net/showinfo-33-254387-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。