去年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開了文藝工作座談會(huì)并作重要講話。今日，這篇重要講話公開發(fā)表。習(xí)近平在講話中深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用，就“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”、“創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”、“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”、“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”、“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”等事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的五個(gè)重大問題展開論述。多位學(xué)者分析指出，黨的十八大以來，我們黨對(duì)文化問題的理論認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平，集中反映在習(xí)近平總書記系列重要講話的相關(guān)論述中。習(xí)總書記這篇文藝工作座談會(huì)的重要講話，從中華民族的歷史發(fā)展中縱論文化的作用，深刻闡明了文化的本質(zhì)屬性。

“最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”：

文藝要反映好人民心聲是決定文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵

衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。而什么是優(yōu)秀作品？總書記在講話中給出了明確的答案：要看能否真正深入人民精神世界，觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴，為人民群眾所喜愛。人民和文藝存在著如何的辯證關(guān)系？在談及如何堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向時(shí)，總書記強(qiáng)調(diào)“人民需要文藝，文藝需要人民”。他指出，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。

中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任徐粵春指出，文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，有助于正確地看待社會(huì)歷史，把握歷史的本質(zhì)，感受生活的本色，領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，從而獲得無比開闊的創(chuàng)作視野。“總書記的講話明確了如何解決好文藝與人民的關(guān)系問題。”國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰向記者談到，當(dāng)前，文藝工作的發(fā)展同樣需要澄清“為誰服務(wù)”的問題，是為廣大人民群眾服務(wù)還是僅僅為一部分人服務(wù)，這是一個(gè)“大是大非”的問題。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席馮雙白認(rèn)為，總書記從人民需要文藝、文藝需要人民以及文藝要熱愛人民的辯證關(guān)系中，論述了藝術(shù)工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。總書記講話提出“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”，這意味著，文藝作品好不好，人民的點(diǎn)贊說了算。

“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”：

文藝工作應(yīng)擁有塑造市場(chǎng)的力量，引領(lǐng)市場(chǎng)的能力

文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，處理好義利關(guān)系？總書記在講話中給出了答案，“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化，被市場(chǎng)牽著鼻子走。”

“文藝傳達(dá)什么樣的價(jià)值觀，文藝活動(dòng)本身在社會(huì)生活中具有怎樣的價(jià)值定位，是文藝的重要問題。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所黨委書記黨圣元指出，消費(fèi)主義思潮造成了文藝價(jià)值觀上的混亂。如果一味地被消費(fèi)主義思潮牽著鼻子走，則必然會(huì)導(dǎo)致文藝創(chuàng)作缺乏社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)。“總書記的講話明確了當(dāng)前中國(guó)文藝工作與市場(chǎng)的關(guān)系問題。”顏曉峰認(rèn)為，總書記的講話明確了我們的文藝工作發(fā)展既要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，要使得文藝工作擁有塑造市場(chǎng)的力量，引領(lǐng)市場(chǎng)的能力。正如媒體評(píng)論指出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越是快速，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)越是復(fù)雜，鞏固思想文化陣地、維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)越是緊迫，思想活躍、觀念碰撞、文化交融越是深化，文藝作品越要保持定力，越要堅(jiān)持用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事。

“文藝工作者是靈魂的工程師”：

要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求

文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者就是靈魂的工程師?？v觀總書記關(guān)于文藝工作的這篇重要講話，“文藝工作者”被他提及了近20多次，可見總書記對(duì)文藝工作者寄予厚望。總書記在談及“創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”時(shí)指出，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；談及“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”時(shí)強(qiáng)調(diào)，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌；談及“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”時(shí)談到，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任。最后，在談到“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”時(shí)，總書記提出要把握住兩條，其中重要一條就是“要緊緊依靠廣大文藝工作者”。

“文藝創(chuàng)作者要明大德，通過自己高質(zhì)量的作品，涵養(yǎng)道德力量，激發(fā)創(chuàng)造力量，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高國(guó)家文化軟實(shí)力中發(fā)揮應(yīng)有重要作用。”黨圣元指出，文藝的繁榮當(dāng)然要以一定的作品數(shù)量為基礎(chǔ)，但是，相對(duì)于物質(zhì)產(chǎn)品，精神產(chǎn)品尤其不能以量為首要的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。過度消費(fèi)娛樂化、格調(diào)貧血化的文藝作品，在量上越大，恰恰越會(huì)削弱我們的文化軟實(shí)力，乃至損害我們的國(guó)家文化形象。黨圣元認(rèn)為，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，對(duì)于文藝創(chuàng)作者來說，尤其要把高尚的道德意識(shí)、自由的創(chuàng)造精神內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自己的實(shí)際創(chuàng)作。惟其如此，文藝創(chuàng)作者才能在弘揚(yáng)中華民族道德精神、激發(fā)中華民族文化創(chuàng)造力等方面發(fā)揮應(yīng)有作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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