長(zhǎng)城是中華民族的象征之一，但保護(hù)狀況并不樂(lè)觀(guān)。數(shù)據(jù)顯示，在長(zhǎng)城全長(zhǎng)6259.6千米的人工墻體中，只有8.2%保存狀況尚好，74.1%保存較差或僅余基底部分。

“沒(méi)有即時(shí)監(jiān)測(cè)手段，長(zhǎng)城塌了、被毀壞了也無(wú)人知曉。”年過(guò)六旬的張玉坤是天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，也是譽(yù)滿(mǎn)學(xué)界的“中國(guó)民居建筑大師”。從2016年開(kāi)始，張玉坤團(tuán)隊(duì)聚焦長(zhǎng)城建筑遺產(chǎn)保護(hù)與信息技術(shù)應(yīng)用，“按計(jì)劃，全線(xiàn)需要拍攝近200萬(wàn)張分辨率接近厘米級(jí)的高清圖像，總數(shù)據(jù)量達(dá)12tb以上，總飛行里程多達(dá)兩萬(wàn)千米，預(yù)計(jì)再有一年多我們將完成長(zhǎng)城全線(xiàn)所有數(shù)據(jù)的田野采集和大數(shù)據(jù)人工智能的分析處理。這些數(shù)據(jù)的獲取，將為長(zhǎng)城全線(xiàn)的‘數(shù)字再現(xiàn)’和監(jiān)測(cè)預(yù)警提供有力的技術(shù)支撐。”張玉坤說(shuō)。

數(shù)字化成果已應(yīng)用于長(zhǎng)城保護(hù)規(guī)劃

“長(zhǎng)城從來(lái)就不是一堵墻。”多年來(lái)，這是張玉坤的口頭禪。

2003年初，張玉坤帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)了一項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目：調(diào)查研究中國(guó)北方堡寨聚落。他意外發(fā)現(xiàn)很多荒廢的古村古堡曾經(jīng)是長(zhǎng)城的防御單位，而長(zhǎng)城沿線(xiàn)有很多這樣的遺存。這引起張玉坤濃厚的興趣，他直接打報(bào)告，申請(qǐng)將研究工作重心從北方堡寨聚落轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)城地帶相關(guān)軍事聚落的研究。2006年他又申請(qǐng)到國(guó)家自然科學(xué)基金，正式開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)城軍事聚落與防御體系的基礎(chǔ)性研究。2016年，全國(guó)首個(gè)“建筑文化遺產(chǎn)傳承信息技術(shù)文旅部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”建成，長(zhǎng)城建筑遺產(chǎn)保護(hù)與信息技術(shù)應(yīng)用成了他們的主攻方向。

為直觀(guān)展現(xiàn)防御體系空間布局，張玉坤團(tuán)隊(duì)已建成“明長(zhǎng)城防御體系空間數(shù)據(jù)庫(kù)”，包含1000+城池（鎮(zhèn)—路—衛(wèi)—所—堡5類(lèi)）、2000+驛傳（驛—遞—鋪—軍站—站城—塘站6類(lèi)）和2000+烽燧的經(jīng)緯度坐標(biāo)；每個(gè)城池32大項(xiàng)164小項(xiàng)的屬性信息。數(shù)據(jù)庫(kù)中可見(jiàn)，南北縱深最大700多千米。

張玉坤團(tuán)隊(duì)還為嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺等地制作了數(shù)字視頻片段，這是他們“明長(zhǎng)城全線(xiàn)圖像與三維數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)的部分成果：屏幕上崇山峻嶺，漫漫荒漠，俯瞰之下，長(zhǎng)城蜿蜒起伏，連綿不斷，沿線(xiàn)的敵樓、敵臺(tái)，關(guān)隘的內(nèi)城、外城、甕城，皆歷歷在目。趨近細(xì)看，城墻上的垛堞、吐水，乃至每塊磚的細(xì)節(jié)也一清二楚。

現(xiàn)在，張玉坤的研究還在繼續(xù)，他的同事和學(xué)生將會(huì)繼續(xù)跟進(jìn)，隨著研究不斷深入，張玉坤將目光從基礎(chǔ)研究拓展到保護(hù)傳承。他們的理論研究和數(shù)字化成果已應(yīng)用于長(zhǎng)城保護(hù)規(guī)劃、國(guó)家長(zhǎng)城文化公園建設(shè)和數(shù)字展陳等保護(hù)實(shí)踐。

張玉坤希望可以將手頭關(guān)于長(zhǎng)城的大數(shù)據(jù)與相關(guān)部門(mén)共享，與國(guó)家重大文化工程相結(jié)合，為長(zhǎng)城全域、全線(xiàn)的整體性保護(hù)、監(jiān)測(cè)預(yù)警和數(shù)字再現(xiàn)盡一把力。

全面認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城功能才能更好地保護(hù)它

“長(zhǎng)城不只是一道墻或一條線(xiàn)，它是個(gè)龐大、復(fù)雜的‘巨系統(tǒng)’，是一條集軍事防御和民族交融于一體的‘秩序帶’。”這是張玉坤團(tuán)隊(duì)在多年大量研究之后得出的結(jié)論。“‘秩序帶’的概念涉及方方面面，軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、民族和文化都包含其中。”張玉坤解釋?zhuān)L(zhǎng)城無(wú)疑具有重要的防御功能，但除了軍事、政治的因素，由于長(zhǎng)城內(nèi)外農(nóng)、牧業(yè)不同，生產(chǎn)生活所需各異，自古以來(lái)就在長(zhǎng)城沿線(xiàn)開(kāi)設(shè)了大量的關(guān)隘、市口，以及輔助交通的“暗門(mén)”，通過(guò)朝貢、邊貿(mào)互通有無(wú)，各得其所。

歷史上，漢唐之際，絲路商旅穿梭往來(lái)。明代以來(lái)，長(zhǎng)城內(nèi)外互市貿(mào)易不絕，不同民族的文化交流也未因長(zhǎng)城阻隔而中止。為證實(shí)明蒙互市貿(mào)易的存在，張玉坤團(tuán)隊(duì)對(duì)其做了專(zhuān)題研究。“長(zhǎng)城內(nèi)外的互市貿(mào)易在文獻(xiàn)中多有記述，明永樂(lè)至萬(wàn)歷年間，遼東鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)8處馬市和木市；隆慶和萬(wàn)歷年間，宣大山西三鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了12處馬市或市場(chǎng)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，我們還找到了一些市口的遺跡。這些市口定期開(kāi)放，讓長(zhǎng)城內(nèi)外民族互通有無(wú)。”張玉坤說(shuō)。

在明代“九邊”之一的大同鎮(zhèn)長(zhǎng)城腳下，紅門(mén)堡曾是遠(yuǎn)近聞名的邊貿(mào)市場(chǎng)。明萬(wàn)歷《宣府鎮(zhèn)志》曾經(jīng)這樣描述紅門(mén)堡邊貿(mào)互市的氣象：“六十年來(lái)，塞上物阜民安，商賈輻輳無(wú)異于中原。”《寧武府志》更是將繁華興旺的景象描述得栩栩如生：“每到交易人嘶馬喧，人來(lái)車(chē)往，帳篷遍布，胡漢雜處，熱鬧非凡。”

兩千多年來(lái)，這樣的“商業(yè)綠洲”“和平通道”遍布長(zhǎng)城沿線(xiàn)。長(zhǎng)城雖歷盡戰(zhàn)火，卻向往和平，就像一部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、對(duì)抗與交融的史詩(shī)。歷朝歷代，漢長(zhǎng)城、金界壕、明長(zhǎng)城，莫不如是。張玉坤將其歸納為“拒止沖突、互通有無(wú)、規(guī)范往來(lái)、綱維秩序”——一條集軍事防御和民族交融于一體的“秩序帶”；一個(gè)反映我國(guó)歷朝歷代政治、軍事、經(jīng)貿(mào)、民族、文化、環(huán)境的多層次、立體化、系統(tǒng)性的“巨系統(tǒng)”。

“千百年來(lái)，長(zhǎng)城一直是中華民族的利益共同體，是農(nóng)耕文明與草原文明交匯的樞紐，是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的快速通道。長(zhǎng)城這個(gè)‘巨系統(tǒng)’的發(fā)展變遷，也是中原王朝政治智慧和商業(yè)智慧不斷演進(jìn)的見(jiàn)證寫(xiě)照。”張玉坤說(shuō)，“如果對(duì)長(zhǎng)城的研究不全面、不完整，會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)城的保護(hù)傳承工作的局限性和片面性，直接影響到長(zhǎng)城的價(jià)值認(rèn)知及其文化影響力的發(fā)揮。我希望更多人意識(shí)到長(zhǎng)城真實(shí)、完整的歷史價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，這樣才能更好地保護(hù)它、傳承它，更好地服務(wù)于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。”

（本報(bào)記者 劉 茜 陳建強(qiáng) 本報(bào)通訊員 焦德芳）

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