大河網(wǎng)訊2025年政府工作報告將大力提振消費置于十大任務之首。當下的消費形態(tài)、觀念多種多樣，那么，古人的消費觀念如何？錢又花在哪兒了？在“3·15國際消費者權益日”到來之際，請跟隨一組組經(jīng)典詩詞，借用AI場景，領略中國傳統(tǒng)文化中跨越時空的消費智慧。

消費觀念：豁達與節(jié)儉的觀念碰撞

詩仙李白的《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豁達消費觀與當下直播間“剁手”消費形成奇妙互文，這句膾炙人口的詩句不僅出現(xiàn)在電視劇《慶余年》中，也經(jīng)常出現(xiàn)在當下的消費場景中，給花錢買單找個理由。同樣，這首詩詞中“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，則直觀呈現(xiàn)出盛唐宴飲豪情，其中的肉食美酒皆為消費符號。

南北朝鮑照的《擬行路難》中“但愿尊中九醞滿，莫惜床頭百個錢”的豁達，與宋朝蘇軾“口體之欲，何窮之有”的警語形成鮮明對比。

當然，也有對于奢靡消費的批判，唐代杜牧的《過華清宮》中，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”一句暗諷皇家為口腹之欲勞民傷財?shù)纳菝蚁M觀。

消費市場：文化和精神消費彰顯購買力

“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”這句出自《木蘭辭》中的詩句，寫出了當時交通乘具裝備市場的細分化。

宋代柳永在《望海潮》中寫道：“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”這描寫的是北宋杭州市場陳列珍寶綢緞，盡顯市民消費力。

唐代詩人王建在《夜看揚州市》中，用“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”寫出了唐代揚州夜市燈火如晝、娛樂消費興盛的場面。

宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》中，“寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)”一句，展現(xiàn)了元宵節(jié)消費中的車馬、音樂、燈飾等文化消費。

消費維權：用詩詞記錄市井百態(tài)

白居易的《賣炭翁》中“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”的記載，被考證為唐代最早的“強買強賣”維權案例。

宋代張俞的《蠶婦》中以“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”質(zhì)問供應鏈中的分配不公，直指勞動價值與消費權利脫節(jié)的社會矛盾。古代文人用詩詞記錄市井百態(tài)，本質(zhì)上與今天的消費維權記者殊途同歸。

這些詩詞宛如透視鏡一般，展現(xiàn)出古人的消費智慧：李白筆下“千金散盡還復來”盡顯盛唐消費自信，柳永詞中珠璣羅綺勾勒出商品經(jīng)濟雛形，而“一騎紅塵”的荔枝則成為古代物流消費的典型案例。從市列珠璣的物質(zhì)消費到笙歌繞梁的精神消費，古人用詩詞記錄著不同維度的消費圖景。（申華 劉思嘉）

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